第四章

    四、

    六月二十日星期六，夜间十点二十九分，京都伏见稻荷神社。

    往下望去，整个鸟居一带都是黑黢黢的，原本应该矗立着神社的地方只剩下一只巨大而漆黑的碗状谷地，谷地中央好像还有什么同样浓稠而黑暗的东西，正如烧开的水一样沸腾翻滚。

    人柱。

    这个词刚在五条悟的脑海里冒出来，就连他都忍不住皱紧了眉头。

    唯有咒力能够抑制咒力，越是来自灵魂的咒力就越为深重。在世人眼里，京都是日本的千年古都；但对于千年之前生活在京都的贫苦百姓来说，这座繁华的古都不过是建立在他们血肉之躯上的都市。在那样的现实面前，旧平安京的阴阳师家族发明了一种特殊的咒物——“人柱”。

    所谓“人柱”，字面意思是把人填塞进柱子里。在日本各地一些古老的桥墩中，曾经发掘出过一定数量的人头骨，此即“人柱”的一种。最早的“人柱”据说飞鸟时代就已有应用，其规则合乎一定的理法，譬如同样是“人柱”，用来填塞的是奴隶还是俘虏、是平民还是僧侣，皆有细究；不同地位的贵族所能享有的“人柱”的数量和规模也绝不相同。到了平安朝，“人柱”原本是遭到废除的陋习，然而事情在清河天皇贞观十一年有了变化，由于三陆近海大地震的影响，成千上万的地震灾民和死难者开始往皇宫的方向聚拢，不论是皇权还是京都的和平都因此受到了严重的威胁。为了解决这一切的动荡，当时最着名的阴阳师家族献出所谓的“安民保都”计策，实际上是将那些来到京都乞求避难的难民秘密坑杀，并将其遗骨填入城市地基之中，以保平安京屹立千年而不动摇。

    任何东西都可以被做成咒物，