临行前C和亲王子（）

顺于阿苏朵教廷，那教廷怕是不会容忍他们与我朝私下勾连。”

    谁知温雅却说：“我是要支持科其国脱离阿苏朵教廷的掌控，才能彻底解决西北方的隐患。作为回报，监国军会帮科其国消除那尔尼人的威胁——当然，此事本就在我方计划之内。”

    群将面面相觑，温雅的参谋官刘熠先表达了质疑：“统帅，这科其国未必想脱离阿苏朵教廷——虽说教廷贪腐严重，可这毕竟是宗教大事，民众信仰难以轻易变更，科其国内的贵族怕是也不会支持。”

    其余人也都与刘熠意见相仿，倒是有一位名叫蒂卡的副将首先理解的统帅的意图。她并非中原人，却是从京城机造司提拔来的，口音也与京城人相差无几：“刘大人此言差矣，我军乃仁义之师，必不会强求科其国民众变更信仰。依在下之见，统帅所言是要将科其国收为附庸的同时保留阿苏朵教，再扶持科其国自行成立新的教廷。”

    这样的做法是比强迫科其国数千万人背离原教更可行，然而却并没有回答关键的问题。王茕又问：“统帅，即使不要求科其国改弦易辙，他们臣服于我朝又有什么好处呢？清除那尔尼只是我方与科其国的共同利益，而对方若是无法获利更多，恐怕很难应下盟约。”

    他考虑得有些保守了，温雅在做决策时并不会在意弱国的利益，因为出于为周朝监国军的畏惧，科其国大概率也是不得不接受盟约的。虽然这样本质不平等的约定只是短期有效，可监国军需要的也不过就是一个替附属国铲除边境蛮族威胁的名号，以名正言顺地进攻那尔尼，同时避免科其国乘乱在西北方挑起冲突。毕竟收拾那尔尼是要抓住这次雪灾的时机，而对科其国还得徐徐图之，并不急于一时。

    不过温雅此时又想到了一个更能获得外交优势的手段：“科其国