关於时尚理论的研究

的视野，法国文学批评家和文学理论家罗兰·巴特RondBarthes开始将时尚作为一种符号和象征来研究。《时尚的系统》是巴特1967年在巴黎出版的着作，他认为时尚系统的核心推动力来自于微观的时尚元素，还有能将这些不同的时尚元素合成一T的复杂社会关系网，系统就是将不同元素组合成相互依存关系的过程。巴特为了把握服装和时尚研究的复杂X而建立了一些概念，他把服装分为“真实的服装”、“表现的服装”与“使用的服装”三种，这样的区分很方便假设服装在他们穿越时尚系统的旅程中扮演的不同角sE，即各自对应式占据了生产、分配、消费的不同领域，“表现的服装”是其时尚理论的最核心范畴，他将“表现的服装”分为“图像的服装”和“文字的服装”，巴特认为图像总是为了某种原因伴随着文字而生，没有语言，图像本身的意义是含糊的，图像自身不能单独传达，是语言导致了图像意义的丰富，“文字的服装”就是把原料转换成语言，是一个cH0U象的系统与最终的服装形态，也是巴特看到的“真实的服装”，因此时尚在巴特看来是语言的。

    这部书从理论创新的角度证明了很多的时尚研究者只是止步于莱佛的思考，因为巴特是有目的地改变时尚研究之路，他开始批判b他早的英国学者研究时尚的方法不是社会学的，因为他们用拒绝进化的方式解释服装和时尚。巴特重新定义服装作为符号是一种特定人群内部的意义交流，他重铸研究的目标——服装——进入适当的分析维度，并且用一整套适当的方法程序展开研究，如同我们已经看到马克思主义如何提供普通的框架来陈述社会系统一样，巴特的结构主义理论框架能解释为什么在社会中会有